Sa Sekhem Sahu

 Bogini Sekhmet z tej książki  Jestem Tym, który Zna Drogę do Wejścia i Wyjścia.  Ta Książka jest wprowadzeniem do Piątej Drogi - Drogi Pięciu Ciał tak jak było w Egipcie ale równnież została zmieszana wiedzą nową ze starą - Otwarciem Piątej Drogi.  Ta Książka Służy Celom Sekhmet i Ludzi.  Spełnia potrzeby Zwielokrotnienia Obrazów Sekhmet.  Cały Czas jest to dla Mnie nic więcej Jak Machnięcie kocim Ogonem. Ale Teraz Jest Czas na Tą Pracę.  W Noc nazywaną Sekhmet, Wszyscy Ludzie Śnią Ten Sam Sen. Więc, jak myślisz czy oni otworzą swoje Oczy również? Kot został wypuszczony z Worka! LUDZIE MUSZĄ TERAZ POPRZEĆ NOWĄ ŚWIĄTYNIE SEKHMET: PIĄTEJ DROGI. Wtedy wielkość która była kiedyś stanie się wielkością teraz, nie ta sama, ale powinna być i musi być! Sekhmet Pobłogosławiła tą Pracę. Droga pięciu ciał  Zgodnie z starożytną tradycją, której różne zniekształcone wersje są częścią wielu systemów religijnych, duchowych, magicznych i okultystycznych, istota ludzka ma pięć ciał, wszystkie są intera

Tłumaczenie z "Understanding the Proces of Creation" Książki: African Religion vol.1: ANunian Theolog, s.47-51 napisane przez Dr. Muata Ashy, część 2 Jednoosobowa Najwyższa, Transcendentalna Istota Pa Neter - Neter Neteru - Nebertcher Niezamanifestowane królestwo poza czasem i przestrzenią - imienia i formy Wysocy Bogowie i Boginie objawiający się jako Trójca: Amun-Ra-Ptah; Ozyrys-Izyda-Horus Z Transcendentalnego, Absolutnego Ducha powstają Wysocy Bogowie i Boginie. Wszyscy bogowie i boginie Enneady emanowali z najbardziej ukrytego i transcendentalnego królestwa. To królestwo jest źródłem wszystkiego  co było i będzie kiedykolwiek oraz jest siłą utrzymującą, która wspiera i utrzymuje stworzenie w każdym momencie.  Kiedy Najwyższa Boskość postanowi zakończyć obecny cykl stworzenie, cały kosmos cofa się z powrotem do najbardziej ukrytej sfery. Ten "koniec" cyklu stworzenia jest często nazywany "powodzią" labo "okresem rozpadu". Zatem Przeznaczenie

  Wstęp i słowo przestrogi Jest istotne na początku powiedzieć, że ta książka, którą teraz trzymasz może mieć ogromny wpływ na ciebie.  Teraz stoisz w progu drzwi. Jesteś wolną istotą i możesz przejść przez drzwi albo i nie, twoja decyzja. Słowa przestrogi które tobie proponuję, aby wesprzeć ciebie w podjęciu decyzji.  Jeśli zdecydujesz się kontynuować, nieuchronnie doświadczysz wszczepienia do twojego mózgu-umysłu-duchowości obrazu który zwany jest Sekhmet. Staniesz się, przynajmniej w pewnym stopniem uczestnikiem arkan Bogini Sekhmet i pracy piątej drogi.  Otwierając się na Sekhmet, otwierasz się na bezpośrednie doświadczenie tego co przez tysiące lat było nazywane niesamowitymi i duchowymi mocami Boskości oraz Magii. W końcu możliwe jest, że zostaniesz poprowadzony do większego horroru niż jest możliwe wypowiedzenie jak również do nieopisanych rozkoszy. Tak jest zawsze jak ktoś "dostanie się w ręce Żywego Boga". Z

 Jest to luźne tłumaczenie z "Understanding the Proces of Creation" Książki: African Religion vol.1 : ANunian Theolog, s.47-51 napisane przez Dr. Muata Ashy Cz.1 tłumaczenia.  W mitologii starożytnego Egiptu istniało kilka systemów "Boga Wysokiego". Najwyższy Bóg oznacza najwyższego Boga lub też Boginię który jest w konkretnym systemie teologicznym uważany za pierwotne Bóstwo z którego emanowali wszyscy inni Bogowie jako siły kosmiczne. Tak więc Ozyrys który jest znany jako Pa Neter lub Bóg (Bóg Najwyższy), Stworzenie składa się z sił kosmicznych pochodzących od Ozyrysa. Siły kosmiczne to neters lub bogowie i boginie.  Ważne jest, aby zrozumieć że Wysocy Bogowie i Boginie, a także Egipskie Trójcy wywodzą się z tej samej transcendentalnej Najwyższej Istoty która nie ma imienia ani formy ale była nazywana Neter Neteri (Neter nad Neters - lub Istota Najwyższa nad wszystkicmi bogami i boginiami) i Neb-er-tcher.  W religii Starożytnego Egiptu istniało kilka form Trójcy z

Istnieje Indyjska Bogini, która ma głowę lwa i ciało kobiety. Na imię ma Prathyangira Devi, Atharvana Bhadrakali, Narasimha Devi, a w Śatkizmie jest Ona Siddhilakszmi - formą Guhya Kali. Jest ona połączeniem niszczycielskiej mocy Śiwy i Śiakti. Połączenie to reprezentuje równowagę między dobrem, a złem. Pratyangira jest często porównywana do Sekhmet jako, że obie mają lwią głowę, obie mają węże, aurę przypominającą ogień oraz obie są Boginiami wojowników. Z pojawieniem się Jej związane są dwie historie.  1. W Markandeya Puranie i Sziwa Puranie napisane jest, że na początku treta-jugi Pan Narasimha deva, awatar Wisznu, zabił króla Hiranyakasipu (w tradycji Gaudija Huranyakasipu był demonem i przeciwnikiem Bogów) rozrywając go na kawałki, z jego wnętrzności zrobił sobie girlandę i wypił jego krew. Z powodu gniewu na Hiranyakasipu i jego krwi, Pan Narasimha upił się wściekłością i nikt nie był wstanie go uspokoić. Widząc to Śiwa zstąpił w postaci pół ptaka pół człowieka (Szarabhadry), ale

Sa Sekhem Sahu jest mantrą do Bogini Sekhmet na, którą można natrafić przeszukując internet. Warto poznać co ona oznacza. Na początku warto zwrócić uwagę, że mantra ta wywodzi się z drogi pięciu ciał, która mówi o tym, że posiadamy pięć ciał. Każde z tych ciał posiada swoją "rzeczywistość", która jest z tej samej materii co dane ciało i w której to ciało funkcjonuje. Najbardziej subtelnym ciałem jest ciało duchowe - SAHU, potem mniej subtelne jest ciało magiczne - KHU, cień - HAIDIT, podwójne - KA i na koniec ciało fizyczne - AUFU. Tak więc SAHU jest ciałem duchowym i najwyższym stanem jaki można osiągnąć. W tej mantrze jest zawarte pragnienia osiągnięcia stanu SAHU i przy jednoczesnej świadomości wszystkich swoich ciał. Sa - można przetłumaczyć jako oddech życia, magiczna siła, ochrona Sekhem jest Boska Siła która ma moc przemiany, umożliwiający wzrastanie i rozwijanie się i połączenie się z sistru.  Tak więc mantrę Sa Sekhem Sahu można przetłumaczyć jako:  Z pomocą siłą Bos